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一键一屏一草帘, 一弯冷月伴青衫。 一窗一地斑驳影, 一砚残墨瘦容颜。 生于六十年代、民主党派人士、酷爱围棋、思想简单、阅历丰富。爱好美术音乐、只吹笛子不吹牛。

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茶道与棋道   

2009-04-29 21:45:25|  分类: 围棋艺术 |  标签: |举报 |字号 订阅

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游烂柯山[宋]朱熹 
  
局上闲争战,
人间任是非。 
空叫禾樵客,
烂柯不知归。 
茶道与棋道  - 牧笛 - 牧笛视觉联盟
 
茶道与棋道   (酒与棋姊妹篇)

茶一杯,棋一局,棋友若干.一次休闲、一种惬意、一分宁静.
茶与棋,皆有道.在于清幽淡雅中一解尘俗烦忧.是一门文化艺能,是茶事与棋事与文化的完善结合,是修养与教化的手段.“移石栽花种竹,烹茶酌酒围棋”,上海辛园一联,一景一茶一棋,雅趣乐事融融,令人心向往之.平坝红缘坊茶楼与贵阳茶城举办围棋交流赛,云南临仑举办“六大茶山杯”围棋邀请赛,茶棋合一,吾应邀而往采访,硬是畅意.
茶之真味,不在茶量多寡。棋之真趣,不在棋力高低。是故,善品者千杯不厌,善战者千局不累。日复一日,年复一年,爱茶棋者,活在“茶炉烟起知高兴,棋子声疏识苦心”之意境中。
酒为水清之气,其性精清,其味诰诘,其用涤烦,其功致和.参百品而不混,越众饮而独高。茶酣人泰然,任尔东西南北风。
棋为思维之技,其性幽深,其味玄妙,其用忘忧,其功清乐.参竞技而艺术,越艺术而独思.棋急战正浓,哪管人寒风景冷。
茶、棋源于中国,中国是茶棋之故乡,故问?
茶有魂么?
有。
神农氏尝百草,得茶而解是先者之魂.陆羽著《茶径》,一生求知是书者之魂.司马相如善饮抚琴,凤求凰是情者之魂.怀素书《苦笋帖》,寥寥十四字为帖者之魂.苏东坡讲究茶墨,白为贵黑为贵为争者之魂.单道开修行辟谷,以饮而度日为健者之魂.郑和下西洋,茶叶随行是传者之魂.最澄禅师回日本,带茶耔为播者之魂,.朱权投身道教,潜心茶道为饮者之魂.是故,茶道入魂,即使浑浑冥冥,梦中的梦中依然是清香佳茗.
  棋有魂么?
有。
施范当湖十局,殚精竭智是血者之魂。吴清源超群绝伦,围棋革命是王者之魂。陈祖德开创中国流布局,超越自我是战者之魂。聂卫平中日擂台十一连胜,恢宏落拓是雄者之魂。芮乃伟天涯棋客,唯棋唯大是行者之魂。武宫正树天马行空,宇宙流是高者之魂。李昌镐技艺臻善,心静如石是佛者之魂。李世石内外兼修,势如破竹是骄者之魂。常昊苦命亚军,面壁突破是韧者之魂。古力蓄势而发,以暴制暴是力者之魂。罗洗河出手如风,你死我活是快者之魂。所以,棋道入魂,哪怕征战带血,求道的道中是为棋生为棋死的超然。
厚重之浓茶,激战之棋局。茶棋合一,以茶会友,以棋会友,豪气冲云天,直面变化万千之人生棋局,和谐中以“手谈一局即成知已,清茶一盏也能醉人”书写茶棋文化.
  君不见萧翼为太宗李世民扮成书生,进辩才所居永欣寺,装邂逅相遇,寒喧一番,进入禅房,“即共围棋抚琴,投壶握朔,读说文史,意甚相得”,终得辩才藏之《兰亭集序》真迹.还有浮山一高僧,欧阳修常去寺院与其对弈.高僧以棋说禅:休夸国手,漫说神仙,赢局输筹即不问,且道黑白未分时,一着落什处?从来十九路,迷悟几多人.喝茶下棋抛隐语.兴许一不小心品出禅意.还有茶棋诗供你品味;
   围棋静扫一堂空,
   烹茶旋来新泉熟.
   帘卷茶烟萦堕叶,
   月明棋子落深苔.
   系马松间不忍归,
   数巡香茗一枰棋.
   苏东坡一句“从来佳茗似佳人”更惹事.
   乐在青山一壶茶,白日惟消一局棋.茶以品论,棋与德交.茶中三饮便得道:一饮涤昏寐,情思爽朗满天地;二饮清我神,忽如飞雨洒轻尘;三饮便得道,何须苦心破烦恼.棋中五得在手谈;得好友、得人和、得教训、得心悟、得天寿.
  茶与棋,棋为竞技,现中日韩斗得火热.棋之斗众而皆知,殊不知茶亦有斗.斗茶,亦称“茗战”。兴于唐而盛于宋。末代范中淹曾为斗茶歌有云:“北苑将期献天子,林下雄豪先斗美。”唐庚《斗茶记》载:斗茶者二三人聚集一起,献出各自藏珍茗,烹水沏茶,依次品评,定其高低。斗茶存盛事,故明清斗茶风气逐渐衰落.
  茶与棋,本属雅,玩赏于士大夫.现归俗,乐于百姓中.“夫茶之为民用,等于米盐,不可一日无.”可谓真实写照.而棋普及,最需吾辈拳拳之心爱棋心传棋道授棋业解棋惑.即归俗,自然是爱怎么喝就怎么喝,大口吞.爱怎么下就怎么下,天马行空.我自高兴怎的.安顺棋友就是到棋院放松,喝大杯浓茶,玩数局尽兴.
开怀畅饮,驰骋纹枰,茶棋高歌:
旷世有佳茗,高山流水逢知已,喝茶、饮茶、品茶,纵论天下大事。
千古无同局,忘忧清乐遇对手,感棋、思棋、悟棋,胸存百万雄兵。

 
 
 
青云白日与仙邻,
吟咏松风涧谷亲;
博艺多才长耳客,
 不须辟谷也超尘。



 
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