茶道与棋道
2009-04-29 21:45:25| 分类：
围棋艺术
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游烂柯山[宋]朱熹
局上闲争战，
人间任是非。
空叫禾樵客，
烂柯不知归。
茶道与棋道 (酒与棋姊妹篇)
茶一杯,棋一局,棋友若干.一次休闲、一种惬意、一分宁静.
茶与棋,皆有道.在于清幽淡雅中一解尘俗烦忧.是一门文化艺能,是茶事与棋事与文化的完善结合,是修养与教化的手段.“移石栽花种竹,烹茶酌酒围棋”,上海辛园一联,一景一茶一棋,雅趣乐事融融,令人心向往之.平坝红缘坊茶楼与贵阳茶城举办围棋交流赛,云南临仑举办“六大茶山杯”围棋邀请赛,茶棋合一,吾应邀而往采访,硬是畅意.
茶之真味，不在茶量多寡。棋之真趣，不在棋力高低。是故，善品者千杯不厌，善战者千局不累。日复一日，年复一年，爱茶棋者，活在“茶炉烟起知高兴,棋子声疏识苦心”之意境中。
酒为水清之气，其性精清,其味诰诘,其用涤烦,其功致和.参百品而不混,越众饮而独高。茶酣人泰然，任尔东西南北风。
棋为思维之技，其性幽深，其味玄妙,其用忘忧,其功清乐.参竞技而艺术,越艺术而独思.棋急战正浓，哪管人寒风景冷。
茶、棋源于中国，中国是茶棋之故乡,故问？
茶有魂么？
有。
神农氏尝百草,得茶而解是先者之魂.陆羽著《茶径》,一生求知是书者之魂.司马相如善饮抚琴,凤求凰是情者之魂.怀素书《苦笋帖》,寥寥十四字为帖者之魂.苏东坡讲究茶墨,白为贵黑为贵为争者之魂.单道开修行辟谷,以饮而度日为健者之魂.郑和下西洋,茶叶随行是传者之魂.最澄禅师回日本,带茶耔为播者之魂,.朱权投身道教,潜心茶道为饮者之魂.是故,茶道入魂,即使浑浑冥冥,梦中的梦中依然是清香佳茗.
棋有魂么？
有。
施范当湖十局，殚精竭智是血者之魂。吴清源超群绝伦，围棋革命是王者之魂。陈祖德开创中国流布局，超越自我是战者之魂。聂卫平中日擂台十一连胜，恢宏落拓是雄者之魂。芮乃伟天涯棋客，唯棋唯大是行者之魂。武宫正树天马行空，宇宙流是高者之魂。李昌镐技艺臻善，心静如石是佛者之魂。李世石内外兼修，势如破竹是骄者之魂。常昊苦命亚军，面壁突破是韧者之魂。古力蓄势而发，以暴制暴是力者之魂。罗洗河出手如风，你死我活是快者之魂。所以，棋道入魂，哪怕征战带血，求道的道中是为棋生为棋死的超然。
厚重之浓茶，激战之棋局。茶棋合一，以茶会友,以棋会友,豪气冲云天，直面变化万千之人生棋局，和谐中以“手谈一局即成知已,清茶一盏也能醉人”书写茶棋文化.
君不见萧翼为太宗李世民扮成书生,进辩才所居永欣寺,装邂逅相遇,寒喧一番,进入禅房,“即共围棋抚琴,投壶握朔,读说文史,意甚相得”,终得辩才藏之《兰亭集序》真迹.还有浮山一高僧,欧阳修常去寺院与其对弈.高僧以棋说禅:休夸国手,漫说神仙,赢局输筹即不问,且道黑白未分时,一着落什处?从来十九路,迷悟几多人.喝茶下棋抛隐语.兴许一不小心品出禅意.还有茶棋诗供你品味;
围棋静扫一堂空,
烹茶旋来新泉熟.
帘卷茶烟萦堕叶,
月明棋子落深苔.
系马松间不忍归,
数巡香茗一枰棋.
苏东坡一句“从来佳茗似佳人”更惹事.
乐在青山一壶茶,白日惟消一局棋.茶以品论,棋与德交.茶中三饮便得道:一饮涤昏寐,情思爽朗满天地;二饮清我神,忽如飞雨洒轻尘;三饮便得道,何须苦心破烦恼.棋中五得在手谈;得好友、得人和、得教训、得心悟、得天寿.
茶与棋,棋为竞技,现中日韩斗得火热.棋之斗众而皆知,殊不知茶亦有斗.斗茶，亦称“茗战”。兴于唐而盛于宋。末代范中淹曾为斗茶歌有云：“北苑将期献天子，林下雄豪先斗美。”唐庚《斗茶记》载：斗茶者二三人聚集一起，献出各自藏珍茗，烹水沏茶，依次品评，定其高低。斗茶存盛事，故明清斗茶风气逐渐衰落.
茶与棋,本属雅,玩赏于士大夫.现归俗,乐于百姓中.“夫茶之为民用,等于米盐,不可一日无.”可谓真实写照.而棋普及,最需吾辈拳拳之心爱棋心传棋道授棋业解棋惑.即归俗,自然是爱怎么喝就怎么喝,大口吞.爱怎么下就怎么下,天马行空.我自高兴怎的.安顺棋友就是到棋院放松,喝大杯浓茶,玩数局尽兴.
开怀畅饮，驰骋纹枰，茶棋高歌：
旷世有佳茗，高山流水逢知已，喝茶、饮茶、品茶，纵论天下大事。
千古无同局，忘忧清乐遇对手，感棋、思棋、悟棋，胸存百万雄兵。
青云白日与仙邻，
吟咏松风涧谷亲；
博艺多才长耳客，
不须辟谷也超尘。
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